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Pour aborder le problème du manque de tolérance dans le monde, quoi de mieux que de parler de la religion qui est une des plus grandes sources de conflits. Ce sujet est toujours d’actualité et a débuté le premier jour où un être humain a levé les yeux au ciel.

Si l’on se réfère aux documents récupérés récemment par des historiens : Manuscrits de la Mer Morte et de Nag Hammadi et les interprétations données à ceux-ci, on s’aperçoit que la discorde jaillissait de temps à autres entre les disciples de Jésus. D’après Françoise Gange, Pierre notamment était jaloux de l’enseignement plus avancé que recevaient les disciples à l’esprit plus « ouvert » tels que Marie-Madeleine ou Thomas. Cet enseignement plus avancé traitait de l’égalité entre hommes et femmes, scandale pour la mentalité juive de l’époque et du fait que l’humain accompli était une personne qui réalisait en lui une union de ses cotés masculin et féminin.

Après la mort de Jésus, les disciples se sont séparés en deux groupes : le groupe des « Judaïsants » (Pierre, Jacques, rejoints plus tard par Paul et d’autres) et le groupe des Chrétiens gnostiques suivant Marie-Madeleine et Thomas. Nous retrouvons dans l’histoire des traces de la mésentente entre les deux tendances, et également des preuves de la persécution des deuxièmes par les Chrétiens de l’église de Rome dans les écrits de l’évêque Irénée de Lyon (III^ème S).

Le message initial de Jésus, pourtant, ne parlait lui que d’amour et de compassion envers les autres.

Que se passe-t-il à notre époque au niveau de l’Eglise Catholique ?

Force est de constater qu’elle ne fait toujours pas preuve de plus d’ouverture d’esprit que Pierre il y a 2000 ans et refuse de reconnaître les textes apocryphes (Evangiles selon Thomas, Judas, Marie et Psistis Sofia et L’hypostase des archontes) ou du moins d’accepter de les considérer comme source de réflexion ou d’enseignement.

Toute cette histoire nous montre bien que la discorde peut naître à tout moment parmi les hommes (même ceux qui prônent un enseignement de tolérance et de compassion) de cela et de beaucoup de faits de la vie courante, on peut comprendre que Voltaire donne à la nature humaine la caractéristique de générer la discorde, chacun voulant avoir raison et ne voulant pas entendre raison. Par contre, Voltaire dit lui-même de la tolérance que c’est « l’apanage de l’humanité ». Il entend par la qu’être humain signifie être tolérant. Pour lui : « Nous sommes tous pétris de faiblesses et d’erreurs ; pardonnons-nous réciproquement nos sottises, c’est la première loi de la nature. » Si les premiers chrétiens avaient appliqué ces principes, les deux écoles auraient pu survivre ensemble et les persécutions religieuses n’auraient pas eu lieu.

On doit malheureusement évoquer des faits similaires à notre époque. Par exemple, des luttes fratricides entre deux tendances de l’Islam (Sunnites et Chiites) illustrant le fait que les croyances peuvent être causes de discorde voire de guerres ou de massacres lorsque les hommes veulent a tout prix imposer leur religion sur une autre et ne veulent tolérer que chacun suive son propre chemin spirituel.

L’humanité à encore beaucoup de progrès à faire sur le chemin de la tolérance. !